3. हिन्दी व्याकरण 

संज्ञा 

संज्ञा उस विकारी शब्द को कहते हैं जिससे किसी वस्तु विशेष अथवा किसी व्यक्ति के नाम का बोध हो, जैसे-घर, गंगा, मोहन, भारत आदि।  

संज्ञा दो प्रकार की होती है-पदार्थवाचक और भाववाचक। 

पदार्थवाचक संज्ञा वह है जिससे किसी पदार्थ या पदार्थों के समूह का बोध होता है_ जैसे-राम, राजा, सभा, भीड़, कागज, घोड़ा, काशी आदि।  

पदार्थवाचक संज्ञा के भी दो भेद होते हैं व्यक्तिवाचक और जातिवाचक। इस प्रकार संज्ञा के तीन प्रकार हुए-व्यक्तिवाचक, जातिवाचक और भाववाचक।  

अंगरेजी व्याकरण का अनुकरण कर पदार्थवाचक संज्ञाओं के दो और भेद किये गये हैं:  

1. समूहवाचक और  

2. द्रव्यवाचक  

इस प्रकार संज्ञा के पांच भेद किये गये: 

1. व्यक्तिवाचक संज्ञा  

2. जातिवाचक संज्ञा  

3. समूहवाचक संज्ञा  

4. द्रव्यवाचक संज्ञा  

5. भाववाचक संज्ञा (गुणवाचक संज्ञा) 

व्यक्तिवाचक संज्ञा: उसे कहते हैं जिससे किसी एक ही पदार्थ अथवा पदार्थों के एक ही समूह का बोध होता हो, जैसे गंगा, काशी, मोहन आदि। 

जातिवाचक संज्ञा: जातिवाचक संज्ञा उसे कहते हैं जिससे किसी जाति के सभी पदार्थों अथवा उनके समूहों का बोध हो, जैसे नदी, पर्वत, मकान, सभा, मनुष्य आदि।  

समूहवाचक संज्ञा: समूह या झुंड का बोध करानेवाले नाम को ‘समूहवाचक संज्ञा’ कहते हैं। जैसे: गट्टर, गुच्छा, झुंड, भीड़, मेला, सेना, संग्रह, समिति, गोष्ठी कक्षा, सभा, कोश, बारात, समाज आदि। 

द्रव्यवाचक संज्ञा : तौली या मापी जानेवाली वस्तुओं के नाम को ‘द्रव्यवाचक संज्ञा’ कहते हैं। जैसे:आटा, गेहूं, चावल, दूध, घी, बालू, पेट्रोल आदि। 

भाववाचक संज्ञा: जिस संज्ञा से पदार्थ में प्राप्त होने वाले किसी धर्म का बोध होता है उसे भाववाचक संज्ञा कहते हैं, जैसे_ लड़कपन, बुढ़ापा, चतुराई, नम्रता आदि।  

भाववाचक संज्ञाएँ निम्नलिखित शब्दों से बनती हैं:  

1. जातिवाचक संज्ञा से भाववाचक संज्ञा  

2. सर्वनाम से भाववाचक संज्ञा 

3. विशेषण से भाववाचक संज्ञा 

4. अविकारी से भाववाचक संज्ञा 

5. धातु से भाववाचक संज्ञा